風傳媒主筆室上傳一篇「馬英九苦口婆心，蔡英文充耳不聞」，內容批評蔡的「維持現狀」說法，並指出馬英九在美演講中所回溯的「九二共識，一中各表」由來，強調這是「台灣要的」，「不是北京強壓在台灣頭上的」，「不是蘇起創造的」，而是協商過程逐步達共識後，蘇起為它取了一個名字。
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但其中提到，「馬英九依舊不厭其煩提醒，因為有了九二共識，台灣就有「各表」的空間」。
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在此我要提醒，前提的錯誤，就會有錯誤的結論。
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要知道，九二共識本身是一個命題，他有一個完整的前題，叫「一個中國原則」，沒有這個前提，就不是馬英九跟中國口中的九二共識。
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而若我們對照過去中國對九二共識表達的定義，便是「世界上只有一個中國，中華人民共和國政府是全中國的唯一合法政府，臺灣是中華人民共和國的神聖领土的一部分。」
在這之前，中國國台辦又曾在1999年7月11日，否定了李登輝的「一個中國，各自表述」，其理由是，在李登輝的兩國論下，一個中國的本質在兩岸已經不同，因此雖然還使用中華民國的名稱，但已非一個中國的原則。
因此，在中國對一中原則未改變的心態上，馬英九跟國民黨日後接受的「一中各表」，叫「兩岸同屬一個中國的前題下，兩岸各自表述這一個中國的定義。」，而非「李登輝的兩國論」。
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然而在1992年的兩岸香港會談中，是在李登輝執政下所進行，他的一中各表的「兩國論」論點既然沒被國台辦認同，就代表證明從92年來都不存在兩岸的共識，自然就沒有所謂後來的九二共識。
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因此蔡英文總統回到九二會談的歷史事實，才是真正的事實基礎，而非任由2000年後自己穿鑿附會，把並不存在的九二共識當共識，這樣扭曲歷史事實，才是破壞台灣人民與中國當局的互信。
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同時，即使按照馬英九所言，九二共識也沒有台灣各表的空間，就算退一步談馬英九定義的各表，也不是「兩岸各自對台灣的定義」，而是「兩岸如何同屬一個中國的定義」。
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這是筆者要對風主筆對前提的錯誤認知，導致錯誤的結論所做的第一個反駁。
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再來，馬英九何來苦口婆心，他才是真正的充耳不聞跟銀行貸款。
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身為一個有知識會查證的媒體，難道沒見到馬英九多次在媒體面前強調「沒有一個國家獨立二次」的說法，結果都一再被學者跟網友打臉，PTT的網友還為此做成了表，把過去一百年內獨立二次的國家列舉出來(詳見)，但馬英九有回應嗎？不，他還是依舊視而不見，仍然在媒體前面胡言亂語。
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又如前一陣子，馬英九在出席新同盟會新春團拜活動時，又提到：「中華民國已是民主國家，若還在搞這種東德、南非的轉型正義，非常不正確，是時代錯誤，不應該發生。」
這段談話，又被網友打臉，因為他搞錯德國轉型正義不是只對東德，而是包含整個德國納粹的反人類行為。
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接著又倒果為因，把轉型正義跟民主國家互換因果，說「已是民主國家就不應推動轉型正義」，完全無視獨裁國家在轉型成民主國家後，需要推動轉型正義才能完成真正民主國家的歷史內涵。
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這種知識常識水準都不足的前總統，沒先糾正他胡言亂語，反而把他胡扯的話當苦口婆心，到底誰才是視而不見、充耳不聞呢？
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而對蔡英文總統的維持現狀主張的進行批評，說蔡政府針對退將赴中、對共保防、與批評學術一中等問題的作法，是「以國家忠誠度為表態前提的規範」、「扣上愛國愛台灣的大帽子」、「造成的氣氛倒退豈止退到扁政府時代而已。」
並且質疑「既要北京善意 又撒網保防監控 互信從何而來？」。
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所以要「蔡英文應該把她的『維持現狀』吞回去，或至少承認那真的只是選舉謊言。」
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筆者在此提醒，所謂的互信，難道就要放棄對間諜的防範才能建立嗎？
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難道你會為了要建立你跟你鄰居的互信，所以就只把你家的鑰匙打一付給你鄰居、並且完全不在自家門口蓋監視器、還要跟你鄰居說：「在你要求下，我願意在未來我家是你的的原則下，來進行交往。」，做到如此，才能建立互信嗎？
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所謂互信，是要在公開、對等、公正的條件下，從彼此談判的內容、後續的執行落實，一步步建立起來的。
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平時透過打一付鑰匙給鄰居、不平等條約建立起來的不叫做互信，而是投降。
真正的互信，綜觀公司間的關係，也只要透過跟客戶對等的談話、並將協約的內容落實，就能建立起來。
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因此，談兩岸互信的建立非得在台灣不得加強自我保護的觀點上，我認為是錯的。
而就邏輯上，這樣的說法也是一種倒果為因，為何把「因北京的對台的滲透而加強對台灣的保護」說是對北京互信的破壞，怎麼不提說北京先對台強化的滲透，就是破壞台灣對北京的互信呢？
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縱使台灣內部意識形態依舊分裂，彼此對未來的想像不同，但若真有心要對台灣的和平做對話，應該著墨建立在歷史事實的基礎上，而非聽盡馬英九的片面之詞，兩岸政治問題要解決，不把結果推向最糟糕的一面，就要憑藉著良心與事實基礎來看待問題，台灣人近年對中國主動侵犯台灣主權越來越反感是事實，若以為由上而下的強迫台灣人民接受一個中國的原則，就能走向和平，這樣的心態才是馬英九過去八年所犯的最大錯誤呀。
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本息平均攤還法
每期償還固定的本息總額，但本金與利息所佔比例每期都不同，本金部分逐漸增加、利息部分則逐漸減少。
放款
是金融機構授信業務的其中一種，依期間的長短可分為短期授信、中期授信及長期授信，除此之外也可分為擔保授信及無擔保授信。
股票質借
當手中持有股票又有短期資金週轉的需求，可向銀行提出申請股票質押貸款，經銀行核淮後申請人持「證券存摺」向集保公司辦理質權設定完成後，銀行即可撥款。
信用評分
信用評分為衡量信用申請者違約或逾期風險所計算的一種數值。放款機構利用它對所有申請信用的消費者加以排序，決定信用申請者是否符合資格，及其可貸款金額與適用利率，銀行會依申請者的年資、薪資等等做一個快速篩選，一旦分數不足，即無法申請貸款。
保單借款
保險人有資金需求時，可以用自己的保單來向保險公司質借，只要被保險人投保超過一定期間，保單就有一定的價值準備金，保戶即可提出申請保單質借。
帳戶管理費
銀行為節約成本所訂定，若存戶存款金額未達銀行標準，又沒有辦理銷戶，銀行就會收取帳戶管理費。一般申請貸款而辦理的帳戶，也會收取帳戶管理費。
票貼
憑未到期票據去銀行辦理貼現，但銀行通常會接受的客票必須是公司皆為正常營運的應收票據，此種借款方式即是「調現」、「票貼」。銀行通常僅會給予票款約八成的貸款額度，並需要以客票當作副擔保品，以票到期所回收的票款，來作為還款來源。如急需運用到現金，就可拿還未到期的票據先去銀行做抵押，換取資金靈活運用。
連帶保證人
按實務上的判例，連帶保證人等同於債務人，民法中未有「連帶保證人」的規定，針對連帶及保證於民法中的相關規範有債編第四節「多數債務人」與第二十四節「保證」兩種定義。
連帶債務（即多數債務人）乃出自於民法§272條：數人負同一債務，明示對於債權人各負全部給付之責任者，為連帶債務。而保證之意義係出自於民法§739條：稱保證者，謂當事人約定，一方於他方之債務人不履行債務時，由其代負履行責任之契約。但保證人尚擁有先訴抗辯權，在債權人未就主債務人之財產強制執行而無效果以前，保證人對於債權人得拒絕清償（民法§745）。
由於保證人尚有保證人之先訴抗辯權保障權益，債權人針對債權保全時需先對主債務人之財產強制執行，待無效果後，方能對保證人之財產強制執行，債權回收上需耗費不少時間。故債權人多在契約中將保證人附帶「連帶」二字，使保證人成為連帶債務人，該筆債務成為連帶債務，造成連帶保證人與主借款人負同一債務的狀況，致達成民法§272條之要件。而連帶債務之債權人，得對於債務人中之一人或數人或其全體，同時或先後請求全部或一部之給付，連帶債務未全部履行前，全體債務人仍負連帶責任（民法§273），因此在法律關係上，連帶保證人等同於連帶債務人。
循環型貸款
貸款依還款方式可分為本息攤還貸款與循環型貸款，本息攤還貸款為核貸後依約定的貸款年限，按期攤還每期償還本金及利息；而循環型貸款則是指銀行核定一個額度，於額度內循環動用的貸款方式
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